Cooperatores Veritatis - Teologia

Vaticano II – A luta pelo Sentido Massimo Faggioli Adriano da Silva Oliveira Em sua obra Faggioli procura demonstrar como ocorreu e se desenvolveu o concilio Vaticano II, nunca na história da Igreja houve um concilio que de fato podemos chamar ecumênico em todos os sentidos, com a presença de mais de 2000 padres conciliares, de todos os continentes do orbe, vimos a catolicidade da igreja. No primeiro capitulo temos uma apresentação da Questão histórica do concilio, e a dificuldade que houve na recepção e interpretação do concilio, o autor aponta que o concilio até hoje é muito novo, perto da história da Igreja.   Com a eleição de Joseph Ratzinger, que assume o papado como Bento XVI, as discussões referente a hermenêutica e a interpretação do concilio são reinflamadas no seio da igreja. É aponto o perigo de cair em um superficialidade do concilio e não conseguir abranger toda a sua grandeza e importância, já que mais de 50 anos depois, houve uma completa renovação ...

Hiago Willian dos Santos Bento Introdução E Deus os abençoou e disse-lhes: “Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a!” (Gn 1,28) A procriação é elemento natural da vida humana e mandamento de Deus. O desejo de perpetuar a própria espécie está inscrito no coração do homem. Todavia, dada a fragilidade do ser humano sobre a terra, existem problemas que impossibilitam a realização de tão exímia aspiração. A infertilidade ou a esterilidade são obstáculos muito antigos que afligem a humanidade. Avanços na área de biotecnologia criaram métodos eficazes para tornar possível que pessoas diagnosticadas inférteis, fossem capazes de gerar filhos biológicos. As “técnicas de reprodução humana assistida” se tornaram, deste modo, aliadas dos casais inférteis para a realização do sonho de ter filhos. Tais técnicas consistem no tratamento contra a infertilidade, tanto masculina como feminina e servem para ajudar ou substituir o processo natural de procriação. Elas podem ser ...

Durante o período das aulas, foram expostos diversos textos que abordaram a relação do humano com o divino e com a casa. O Deus que criou todo o universo, ama toda sua criação, e espera que o ser humano cuide e ame, pois a ele foi dado para que a dominasse, porém, este termo não se refere a uma ação utilitarista e de destruição, mas diz respeito a dominar da mesma forma que o Deus do Antigo Testamento dominava sobre Israel, protegendo-os de todos os inimigos, conservando-os, conduzindo-os à vida com ele na Terra prometida, conforme prometera pelas alianças. O domínio que Deus para com o ser humano é uma ação de amor e cuidado, que depois recebe um caráter de amor ainda maior com a Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo, pois com ele toda criação, sobretudo a humanidade, recebe uma “nova vida”, e com isso, recebe o homem uma responsabilidade maior para com a criação. Para discorrer mais sobre essa temática, me detenho predominantemente sobre a obra de Pierre Teilhard de Chardin (19881...